《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行(1757-1825)撰写的《山海经笺疏》成就最高。《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。

《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757—1825）撰写的《山海经笺疏》成就最大。 《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。

《山海经》是一部重要的先秦古籍，保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述，后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后，晋郭璞为之作注，明清以来续有注释研究，郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据，为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷，附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注，疏以证经，正名辨物，刊正谬误，广征博引，清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本，首列《山海经笺疏》，次列毕沅《山海经新校正》，并特别指出“郝胜于毕”。今上海政法学院文学院沈海波教授，以阮氏琅嬛仙馆补刻本为底本，参校还读楼等诸本，整理标点，特加专名线，更便于读者研读使用。

《山海经笺疏》，清郝懿行笺疏。郝字恂九，清山东栖霞县人。官户部主事。对古名物训诂有很深研究。郝懿行作《笺疏》，特采毕沅、吴任臣二家之所长，以笺补注，以疏证经，又另作《订讹》一卷，附在书末，为研究者提供极大便利和参考。本次整理以郝氏遗书本《御览山海经笺疏》为底本，参考众本，并适度核对引文，对本书作深入学术整理。

《山海经笺疏》，《四部备要》本十八卷，清郝懿行笺疏。郝懿行（1757～1825）字恂九，号兰皋，栖霞城人。嘉庆进士，著名经学家、训诂学家，一生治学，著作有50多种近400卷，其代表作《尔雅义疏》19卷、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《易说》、《书说》、《诗说》、《礼记笺》以及《宝训》、《燕子春秋》、《蜂衙小记》、《海错》、《晒书堂集》等。 对古名物训诂有很深研究。 《山海经》经清代毕沅作《校注》，吴任臣作《广注》，才便于阅读些。郝懿行作《笺疏》，特采毕、吴二家之所长，以笺补注，以疏证经，又另作《订讹》一卷，附在书末，这才为研究者作好桥梁工作。不过就今天来看，由于本书内容的丰富，和解放后所发现的有关本书的材料，宋刻明抄。不止一二，校释传本，也时有所闻，而且科学知识也日益普及，因此前人所进行的整理工作，还不能适应当前的需要，而本书的重新整理，这就有待于学...(展开全部)

郝懿行，字恂九，号兰皋，清山东栖霞人。嘉庆进士，授户部主事，补江南司主事。嘉庆四年（公元1799年）进士，授户部主事。二十五年，补江南司主事。

《山海经》是一部重要的先秦古籍，保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述，后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后，晋郭璞为之作注，明清以来续有注释研究，郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据，为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷，附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注，疏以证经，正名辨物，刊正谬误，广征博引，清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本，首列《山海经笺疏》，次列毕沅《山海经新校正》，并特别指出“郝胜于毕”。今上海政法学院文学院沈海波教授，以阮氏琅嬛仙馆补刻本为底本，参校还读楼等诸本，整理标点，特加专名线，更便于读者研读使用。

《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757—1825）撰写的《山海经笺疏》成就最大。 《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。

《山海經》爲古地理書，其中又包含古神話、生物、曆法等內容。西漢末劉秀領校羣書時，本書經臣望整理，以成今本。兩晉之交，有郭璞爲之作注。此後其學雖不顯，但暗潮洶湧，書幸得傳。南朝江淹欲爲《赤縣經》以補《山海》之缺，北宋李誡有《續山海經》，以上兩種書皆不傳，惟南宋末劉會孟《評山海經》若存若亡。明人亦有四種相關著作傳世，而至淸代其學大張。郝懿行之前，有吳任臣、畢沅二家最爲知名。“吳氏《廣注》，徵引雖博，而失之蕪雜。畢氏校本，于山川考校甚精，而訂正文字尚多疏略。（阮元《刻山海經箋疏序》）”惟有郝書“精而不鑿，博而不濫（阮序）”，海內公推善本。民國時郝書卽有點校本，1949年後也出過幾種。今劉朝飛此書，以郝書“定本”《郝氏遺書》本爲底本，歷經七載，廣參衆書，九易其稿，精心打造而成。文字準確，標點審慎，附錄詳瞻。尤其發掘利用了鮮爲人知的郝氏稿本與其書初刻本，誠爲難...(展开全部)

本书以《郝氏遗书》本校勘的《四部备要》本为底本，以朱墨蓝三笔誊录，过录王念孙、费念慈、王謇三家校勘，并参照正统本《道藏》和万历本王崇庆《山海经释义》，同时批注各本与王念孙校本之异同，具有很高的版本价值和学术价值。本书采用三色套印，力求逼真还原作者手迹的真实面貌。